Son güncelleme: Ekim 6, 2026
Büyü bozma konusunda en çok merak edilen sorulardan biri hangi dua ve surelerin okunduğudur. Bu yazıda sıkça anılan sureleri, hadis dayanaklarını ve kaynaklarını sade bir dille anlatıyoruz.
Felak suresi
Felak suresi beş ayettir. Yaratılan şeylerin şerrinden, karanlığın kötülüğünden, büyücülerin ve hasetçilerin şerrinden Allah’a sığınmayı konu alır. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Felâk Sûresi.
Nas suresi
Nas suresi altı ayettir. Cin ve insan şeytanının vesvesesinden Allah’a sığınmayı emreder. Hz. Âişe’den rivayete göre Hz. Peygamber İhlas, Felak ve Nas surelerini üç kez okuyup avuçlarına üflerdi (Buhârî, Ebû Dâvûd). Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Nâs Sûresi.
Muavvizeteyn
Felak ve Nas sureleri birlikte Muavvizeteyn adıyla anılır. Hz. Peygamber’in her gece yatağına girince bu sureleri okuyup avuçlarına üflediği ve bedenine meshettiği rivayet edilir (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 14).
Ayetel Kürsi
Hz. Peygamber, yatağa girince Ayetel Kürsi’yi okuyanın sabaha kadar Allah’ın koruması altında olacağını bildirmiştir (Buhârî, Vekâlet 10). Ayetel Kürsi aynı zamanda Müslim’de Kur’an’ın en büyük ayeti olarak anılır.
Bakara suresi ve ev
“Evlerinizi kabirlere çevirmeyin. Şüphesiz şeytan, içinde Bakara suresi okunan evden kaçar” hadisi Müslim’de yer alır (Müsâfirîn 212).
Koruma duası
Hz. Peygamber’in Hasan ve Hüseyin için okuduğu “Eûzü bi kelimâtillâhi’t-tâmmeti min külli şeytânin ve hâmmetin ve min külli aynin lâmmeh” duası Buhârî’de yer alır (Enbiyâ 10).
Kur’an’da sihir
Sihir ve türevleri Kur’an’da elli altı ayette altmış defa geçer. Bakara 102 ve Felak 4 en bilinen ayetlerdir. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Sihir.
Büyü bozan hoca hizmeti
Görüşmede bu sure ve duaların anlamı, nasıl okunacağı ve hangi düzenle sürdürüleceği size sade bir dille anlatılır. Ayrıntılar için büyü bozan hoca sayfamıza bakabilir, iletişim sayfamızdan bize WhatsApp veya telefonla ulaşabilirsiniz.
İstiâze: Allah’a sığınma
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre istiâze, her türlü kötülüğe karşı Allah’tan koruma ve yardım dilemektir; “eûzü billâh” gibi ifadelerle yapılır. Kur’an’da on yedi ayette geçer; Nahl 16/98. ayette Kur’an okurken şeytandan Allah’a sığınılması bildirilir. En yaygın kabul gören söyleyiş “Eûzü billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm”dir. Nesâî’nin hadis derlemesinde bu konuda yüz on bir hadis yer alır. Namazda istiâzenin yeri mezheplere göre değişir: Hanefî ve Hanbelîler ilk rekâtta, Şâfiîler her rekâtta okur. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, İstiâze.
Muavvizeteyn adı ve anlamı
Muavvizeteyn, Felak ve Nâs surelerine verilen addır; “sığınma sağlayan iki sure” anlamına gelir. Ukbe b. Âmir’den rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber, “Bana benzeri görülmemiş ayetler verildi: Muavvizeteyn” buyurmuştur. Surelerin iniş sebebine dair rivayetlerde müşriklerin Hz. Peygamber’e sihirle zarar vermek istedikleri anlatılır; ancak Mu’tezile ve bazı çağdaş müfessirler bu rivayetleri kabul etmez. Ana akım âlimlere göre bu rivayet peygamberlik konusunda bir çelişki doğurmaz. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Muavvizeteyn.
Şeytanın mahiyeti hakkındaki görüşler
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre şeytanın cinlerden olduğunu (Kehf 18/50) ve ateşten yaratıldığını bildiren ayet ve hadisleri (A’râf 7/12; Hicr 15/27; Müslim, Zühd 60) esas alan kelâm ve tefsir âlimleri onun kendine has bir varlığı bulunduğunu kabul eder. Kur’an’daki “min mâricin min nâr” ifadesi İbn Abbas’a göre “yalın ateş”, Mücâhid’e göre “yükselen sarı ve yeşilimsi alev”, Âlûsî’ye göre “dumansız saf alev” anlamına gelir. Bedeni olup olmadığı konusunda âlimler farklı görüşler ileri sürmüştür. Kaynak: Şeytan.
Ayetin on cümlesi ne anlatır?
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre tamamı on cümleden ibaret olan Âyetü’l-kürsî’de Allah’ın birliği, hay (daima diri) ve kayyûm (zâtı ile kâim) oluşu, uyuklama ve dalgınlık gibi beşerî sıfatlardan münezzeh olup kâinatı kendi tasarrufunda bulundurduğu, izni olmadan kimsenin şefaat edemeyeceği, bilgisinin ezel ve ebedi kuşattığı, kudretinin arz ve semaları kapladığı ve zâtının çok yüce olduğu bildirilerek tevhid inancının esasları açıkça ifade edilir. Ayetin adları fazileti, konusu veya sağladığı faydalar göz önünde bulundurularak verilmiştir: “a‘zamü’l-âyât”, “âyetü’t-tevhîd”, “el-âyetü’l-hâfıza” gibi. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Âyetü’l-kürsî.
