Son güncelleme: Ekim 6, 2026
“Büyü nasıl bozulur?” sorusu çok sorulur. İslami kaynaklarda büyüden korunma ve kurtulma, Allah’a sığınma ve dua temelinde anlatılır. Bu yazıda kaynaklarda geçen okuma düzenini sade biçimde özetliyoruz.
Kur’an’da sihir
Sihir ve türevleri Kur’an’da elli altı ayette altmış defa geçer. Bakara 102 ve Felak 4 en bilinen ayetlerdir. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Sihir.
Adım adım okuma düzeni
- Allah’a sığınmak: Eûzü billâhi mine’ş-şeytânirracîm demek. Mü’minûn suresi 97-98. ayetlerdeki dua da şeytanın vesvesesinden sığınma duasıdır.
- Sabah ve akşam: Ayetel Kürsi, İhlas, Felak ve Nas surelerini okumak.
- Yatmadan önce: Ayetel Kürsi’yi okumak (Buhârî, Vekâlet 10); İhlas, Felak ve Nas’ı üç kez okuyup avuçlara üflemek ve bedene sürmek (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 14).
- Ev: Bakara suresinin evde okunması (Müslim, Müsâfirîn 212).
- Koruma duası: “Eûzü bi kelimâtillâhi’t-tâmmeti min külli şeytânin ve hâmmetin ve min külli aynin lâmmeh” (Buhârî, Enbiyâ 10).
Mü’minûn suresi 97-98. ayetler
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
Okunuşu: Rabbi eûzü bike min hemezâti’ş-şeyâtîn. Ve eûzü bike rabbi en yahdurûn.
Anlamı: Rabbim! Şeytanların vesveselerinden sana sığınırım. Rabbim! Yanımda bulunmalarından da sana sığınırım.
Surelerin Arapça metinleri için büyü bozma duası Arapça okunuşu yazımıza bakabilirsiniz.
Hizmet hakkında ayrıntılı bilgi için büyü bozan hoca sayfamıza bakabilir, iletişim sayfamızdan WhatsApp veya telefonla bize ulaşabilirsiniz.
Sık sorulan sorular
Büyü Kur’an’da geçer mi?
Evet. Sihir Kur’an’da elli altı ayette altmış kez geçer. Bakara 102 ve Felak 4 en bilinenlerdir.
Okuma düzeni ne kadar sürer?
Kaynaklarda belirli bir süre verilmez; Hz. Peygamber’in uygulaması her gece yatarken tekrar edilen bir düzendir (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 14).
Şeytan, vesvese ve korunma yolları
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre şeytan sözcüğü Kur’an’da yetmiş sekiz ayette geçer. Şeytan insana vesvese, yani saptırıcı telkinler verir; gücü yalnızca çağırmak ve tahrik etmekle sınırlıdır, kötülüğe uyup uymamak insanın iradesine bağlıdır. Korunma yolları arasında Allah’a sığınma (istiâze), kelime-i tevhid, Ayetel Kürsi ve Haşr suresinin son üç ayetini okumak sayılır; ezan işitilince şeytanın kaçtığı da belirtilir. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Şeytan.
Rukyenin hükmü ve ölçüsü
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre rukye, terim olarak şifa veya korunma amacıyla Kur’an’dan bir bölümü, ilâhî isim ve sıfatları ya da bir duayı okuyup üflemektir. Cahiliye Arapları’nda rukye uygulanırdı; Kur’an, Felak suresi 4. ayette ipe üfleyerek düğüm atanlara işaret eder. Hadis rivayetlerinin bir kısmı rukyeye ruhsat verir, bir kısmı yasaklar. Hz. Peygamber’in nazara, yılan ve akrep sokmasına karşı rukyeye izin verdiği (Buhârî, Tıb 17, 33, 37; Müslim, Selâm 55-63; Ebû Dâvûd, Tıb 17-18) ve içinde şirk unsuru bulunmayan rukye metinlerine müsaade ettiği (Müslim, Selâm 60-64) nakledilir. İbnü’l-Esîr ve İbn Hacer, rukyenin Allah’ın kelâmı, isim veya sıfatlarıyla yapılması, Arapça olması ve faydanın Allah’tan umulması hâlinde câiz olduğunu belirtir. Mezhep imamları şirke ve istismara götürmeyen rukyede sakınca görmemiştir. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Rukye.
Mü’minûn suresi 97-98. ayetlerin bağlamı
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre Mü’minûn 97-98. ayetler, Hz. Peygamber’e ve sonraki davetçilere şeytanların kışkırtmalarından Allah’a sığınmayı ve kötülüğü iyilikle savmayı öğütler. Aynı surenin ilk ayetleri için Hz. Ömer’den rivayet edilen hadiste, şartlarını yerine getirenin cennete gireceği on ayetin indiği bildirilir. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Mü’minûn Sûresi.
Diyanet Kurulu’nun sihir fetvası
Diyanet İşleri Yüksek Kurulu fetvasına göre sihirle uğraşmak büyük günahlar arasında sayılmıştır; delil olarak Bakara 2/102 ve Felak 113/4 gösterilir. Hz. Peygamber’in düğüm yapıp üfleme gibi işlemleri şirk olarak nitelediği aktarılır. Fetvada sihirden korunmak için Hz. Peygamber’in öğrettiği dualarla Allah’a sığınılması tavsiye edilir.
Tevekkül ve tedbir
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre tevekkül, kişinin gerekli sebeplere başvururken kalbiyle yalnızca Allah’a dayanmasıdır. Kur’an’da bu kökten kırk civarında ayet geçer. Hadiste devesini bağlamadan tevekkül etmek isteyen kişiye Hz. Peygamber, “Önce bağla, sonra tevekkül et” buyurmuştur. Bu yüzden büyü konusunda da kaynaklarda dua ve sığınma yolu, sebeplere başvurmayı dışlamayan bir tevekkül anlayışıyla birlikte anılır. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Tevekkül.
Sihrin gerçekliği hakkındaki tartışma
TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre âlimler sihrin nesnel bir gerçekliği olup olmadığı konusunda ayrışmıştır. Bir kısmı sihri doğa yasaları içinde işleyen gizli sebeplere bağlamış, bir kısmı ise insan algısını yanıltan bir aldatma olarak değerlendirmiştir. Sihrin yalnızca bedeni etkilediğini savunanlar çoğunluktadır. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Sihir.
Bakara 102 ve Hârût-Mârût
Bakara suresinin 102. ayetinde Babil’de sihir öğretilmesinden söz edilir ve hiç kimsenin Allah’ın izni olmadan zarar veremeyeceği bildirilir. Müfessirler Hârût ve Mârût’un melek mi, kral mı olduğu konusunda ayrışmıştır. İbn Kesîr, Taberî ve Fahreddin er-Râzî gibi âlimler bu konudaki ayrıntılı anlatıları güvenilir bulmamıştır. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, Hârût ve Mârût.
