Büyü Gerçek mi? Kur’an ve Hadiste Sihir

Son güncelleme: Kasım 2, 2026

“Büyü gerçek mi, yoksa bir kuruntu mu?” sorusu yüzyıllardır sorulur ve İslâm âlimleri arasında da farklı cevaplar almıştır. Bir yanda Kur’an’da sihrin elli altı ayette anılması ve Hz. Peygamber’e büyü yapıldığına dair Buhârî’de yer alan rivayet, öte yanda sihrin bir aldatmacadan ibaret olduğunu söyleyen âlimler vardır. Bu yazıda sihrin Kur’an ve hadisteki yerini ve âlimlerin bu konudaki görüşlerini TDV İslâm Ansiklopedisi ile Diyanet kaynaklarına dayanarak aktarıyoruz.

Büyü şüphesi yaşıyorsanız büyü bozan hoca sayfamızdaki görüşme düzeniyle bize ulaşabilirsiniz.

Kur’an ve hadisteki sihir bilgilerini okuduktan sonra aklınızda soru kaldıysa, manevi bakım görüşmesinde bunları rahatça konuşabiliriz. Cihan Ali Hoca’dan destek alabilirsiniz. WhatsApp’tan yazabilir ya da +90 531 994 60 07 numarasını arayabilirsiniz.

Sihir ne demektir?

TDV İslâm Ansiklopedisi’nin “Sihir” maddesine göre sihir kelimesi sözlükte “bir şeyi olduğundan başka türlü göstermek, aldatmak, oyalamak; birinin ilgisini çekmek, gönlünü çelmek” anlamlarına gelir. Râgıb el-İsfahânî’nin açıklamalarından hareketle sihir; el çabukluğu, göz boyama ve yaldızlı sözlerle yapılan aldatma, şeytanla yakınlık kurup ondan yardım alma ve nesnelerin şeklini değiştirme iddiası olarak tanımlanır.

Din İşleri Yüksek Kurulu fetvası da sihri iki anlamda ele alır: Birincisi, cinler veya tabiatüstü güçlerle yakınlık kurduğunu iddia ederek ya da gizli güçler atfedilen nesneleri kullanarak yapılan işler; ikincisi ise el çabukluğu, göz boyama ve duyu yanıltması gibi yollarla insanlarda farklı bir algı oluşturmayı amaçlayan işlemlerdir. Fetvaya göre Türkçede sihir ve büyü eş anlamlı kullanılır.

Kur’an’da sihir

TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre sihir ve türevleri Kur’an’da terim anlamıyla elli altı ayette altmış defa geçer; bunların kırktan fazlası Hz. Mûsâ, Hârûn ve Hz. Muhammed’le ilgili ayetlerdedir. Maddede Kur’an’da sihrin üç şekline değinildiği belirtilir.

1. Mısırlıların sihri

Hz. Mûsâ döneminde Mısır’daki sihirbazlar, bazı tekniklerle hayal ettirme (illüzyon) şeklinde sihir yapıyordu (Tâhâ 20/66). Mûsâ’nın asâsı, sihirbazların kullandığı araçların tamamını etkisiz hâle getirmiş, gösterilerinin bir aldatmacadan ibaret olduğu ortaya çıkmış ve işin aslını bilen sihirbazlar iman etmiştir (A‘râf 7/106-122; Şuarâ 26/31-48).

2. Bâbillilerin sihri: Bakara 102

Bakara suresinin 102. ayeti, Diyanet Kur’an Yolu mealinde şu ifadeleri içerir: “Fakat onlar bu iki melekten, karı ile koca arasını açacak şeyleri öğreniyorlardı. Oysa Allah’ın izni olmadıkça onunla hiç kimseye zarar veremezlerdi. Yine de kendilerine fayda sağlayanı değil zarar vereni öğreniyorlardı.” Ayetin devamında sihri satın alanın âhiretten nasibi olmadığı bildirilir.

TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre ayette sözü edilen sihrin mahiyeti hakkında farklı görüşler vardır: Bazı âlimler bu sihrin semavî olduğunu, bazıları beşer kaynaklı olduğunu söylemiştir. Maddenin yazarı İlyas Çelebi’ye göre ayette sihrin öğretilebilen ve karı koca arasını açıp zarar doğuran bir şey olarak nitelendirilmesi ilk bakışta onun bir gerçekliği bulunduğunu düşündürse de, yapılan işin “küfür” olarak nitelendirilmesi bunun bâtıl bir inanç olduğu görüşünü destekler; buna göre sihrin etkisi, muhatap üzerinde bıraktığı psikolojik etkiden kaynaklanır.

3. Düğümlere üfleme: Felak suresi

Felak suresinde sihir kelimesi geçmeden “Düğümlere üfürenlerin şerrinden” Allah’a sığınılması istenir (Felak 113/4). TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre Hz. Peygamber döneminde okudukları duaları ellerindeki ipliklere üfleyip düğüm atan ve bu şekilde büyü yapan kişiler vardı; İbn Haldûn da Mısır’da bu tür kimselere rastladığını kaydeder.

Hadiste sihir: Lebîd b. A‘sam rivayeti

TDV İslâm Ansiklopedisi’nin “Sihir” maddesine göre Hz. Âişe ve Zeyd b. Erkam kanalıyla nakledilen rivayetlerde (Buhârî, Tıb 47; Müslim, Selâm 43; İbn Mâce, Tıb 45; Nesâî, Tahrîm 20) Lebîd b. A‘sam adında birinin Hz. Peygamber’e büyü yaptığı, bunun etkisiyle Resûlullah’ın yapmadığı şeyleri yapmış gibi hayal etmeye başladığı, ardından iki melek tarafından durumun kendisine haber verildiği ve büyü malzemesinin Zervân Kuyusu’na atıldığı anlatılır.

Hadislerde sihir ayrıca helâk edici yedi büyük günahtan biri olarak sayılmıştır (Buhârî, Vesâyâ 23, Tıb 48; Müslim, Îmân 145).

Âlimlerin görüşleri: Büyü gerçek mi?

Rivayeti kabul eden çoğunluk

TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre âlimlerin çoğunluğu, Hz. Peygamber’e sihir yapıldığına dair rivayetlerin sahih olduğunu, ancak sihrin Resûlullah’ın zihnini ve gönlünü değil sadece bedenini etkilediğini, dolayısıyla vahyin korunmuşluğuna zarar vermediğini söylemiştir (İbn Kuteybe, Kādî İyâz, İbn Kayyim el-Cevziyye). “Muavvizeteyn” maddesinde de Ehl-i sünnet âlimlerinin çoğunluğunun, sihrin Hz. Peygamber’i peygamber kimliği itibariyle değil, beşer olması sebebiyle etkilediğini; nasıl ki bir beşer olarak yorulduğu ve hastalandığı hâlde bunun ismet sıfatını zedelemediğini belirttiği aktarılır.

Rivayeti kabul etmeyen âlimler

Aynı maddelere göre ilk dönemlerde Mu‘tezile, son dönemde ise bazı müfessirler bu rivayetleri Hz. Peygamber’in ismet sıfatına aykırı bulmuştur. Onlara göre bu haberlerin kabulü, müşriklerin “Siz ancak büyülenmiş bir adama tâbi oluyorsunuz” iddiasını (Furkān 25/8) doğrulamak anlamına gelir. Mâtürîdî, Cessâs, Muhammed Abduh ve Seyyid Kutub gibi âlimler, rivayetin haber-i vâhid olduğunu ve Felak suresinin Mekke’de indiğini hatırlatarak Resûlullah’a sihir yapıldığı iddiasını reddetmiştir. TDV İslâm Ansiklopedisi’nin “Büyü” maddesinde de bazı Müslüman bilginlerin büyüyü hiçbir gerçekliği olmayan bir aldatmaca olarak tamamen reddettiği belirtilir.

Ortak nokta

Görüşler farklı olsa da kaynaklar şu noktalarda birleşir: Sihir yasaktır ve büyük günahtır; Allah’ın izni olmadan hiçbir şey kimseye zarar veremez (Bakara 2/102); sihre karşı öğretilen yol Allah’a sığınmaktır. Din İşleri Yüksek Kurulu fetvası da Allah’ın kudreti üstünde güç iddia eden bütün sihir türlerinin tevhid ve tevekkül inancına aykırı olduğunu belirtir.

Kaynaklarda öğretilen korunma yolu

Fetva, sihre maruz kaldığını düşünen kişilerin Hz. Peygamber’in öğrettiği dualarla Allah’a sığınmasını tavsiye eder. TDV İslâm Ansiklopedisi’nin “Felak Sûresi” maddesine göre Hz. Peygamber rahatsızlık anında ve yatağına girerken İhlâs, Felak ve Nâs surelerini okuyup avuçlarına üfler, bedenini sıvazlardı (Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 14). Okunan sureler için büyü bozma duası ve okunan sureler, büyünün hükmü için büyü bozmak günah mı, türleri için büyü çeşitleri ve kara büyü yazılarımıza bakabilirsiniz.

Bizim çalışma düzenimiz

Büyü şüphesiyle bize ulaşan kişilerle önce WhatsApp veya telefonla ilk görüşmeyi yapıyoruz. Yaşadıklarınızı dinledikten sonra online görüşmede Kur’an ayetleri ve Hz. Peygamber’den gelen dualarla kişiye özel bir okuma düzeni hazırlıyoruz.

Sık sorulan sorular

Büyü gerçek mi?

Âlimler arasında iki temel görüş vardır. Çoğunluk, Hz. Peygamber’e büyü yapıldığına dair rivayetleri sahih kabul edip sihrin bedene etki edebildiğini söylemiştir; Mu‘tezile ve bazı âlimler ise sihrin bir gerçekliği olmadığını, etkisinin psikolojik olduğunu savunmuştur.

Büyü Kur’an’da geçer mi?

Evet. TDV İslâm Ansiklopedisi’ne göre sihir ve türevleri Kur’an’da elli altı ayette altmış defa geçer. En bilinenleri Bakara 2/102 ve Felak 113/4’tür.

Hz. Peygamber’e büyü yapıldı mı?

Buhârî (Tıb 47) ve Müslim’de (Selâm 43) Lebîd b. A‘sam’ın Hz. Peygamber’e büyü yaptığı rivayet edilir. Âlimlerin çoğunluğu rivayeti kabul edip sihrin yalnızca bedenini etkilediğini söylemiş, bir kısmı ise kabul etmemiştir.

Büyü yapmanın hükmü nedir?

Hadislerde sihir helâk edici yedi büyük günahtan biri sayılmıştır (Buhârî, Vesâyâ 23; Müslim, Îmân 145). Din İşleri Yüksek Kurulu da sihirle uğraşmayı büyük günahlar arasında sayar.

Büyüye karşı ne yapılır?

Fetva, Hz. Peygamber’in öğrettiği dualarla Allah’a sığınmayı tavsiye eder. Kişiye özel okuma düzeni için WhatsApp’tan yazabilir veya +90 531 994 60 07 numarasını arayabilirsiniz.

Kaynaklar

• İlyas Çelebi, “Sihir”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 37, s. 170-172
• Hidayet Aydar, “Muavvizeteyn”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 30, s. 334-335
• Emin Işık, “Felak Sûresi”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 12, s. 301-302
• Hikmet Tanyu, “Büyü”, TDV İslâm Ansiklopedisi, c. 6, s. 501-506
• Din İşleri Yüksek Kurulu, “Sihir veya büyü yapmanın ve yaptırmanın dinî hükmü nedir?” (12.04.2023)
• Diyanet Kur’an Yolu Meali, Bakara 2/102 (kuran.diyanet.gov.tr)
• Diyanet Kur’an Yolu Meali, Felak ve Nâs sûreleri (kuran.diyanet.gov.tr)