Yâ Kahhâr Ne Demek? Anlamı, Âyetleri ve Zikri

Son güncelleme: Kasım 2, 2026

Kahhâr, Allah’ın güzel isimlerinden biridir ve “yenilmeyen, yegâne kudret ve tasarruf sahibi” anlamına gelir. İsim, Kur’an’da çoğunlukla tevhidi vurgulayan âyetlerde, “vâhid” isminin hemen ardından geçer.

Aşağıda ismin Arapça yazılışını, TDV İslâm Ansiklopedisi’ndeki anlamını, geçtiği âyetleri ve duada kullanımını bulabilirsiniz. Âyet metinleri ve mealleri Diyanet Kur’an Platformu’ndan alınmıştır.

Yâ Kahhâr ismiyle dua etmek ve niyetinize uygun bir düzen kurmak isterseniz Niyete özel dua ve ayet çalışması kapsamında Cihan Ali Hoca’dan destek alabilirsiniz. Dilerseniz WhatsApp’tan mesaj bırakabilir, dilerseniz +90 531 994 60 07 numarasını arayabilirsiniz.

Yâ Kahhâr ismi: Arapça yazılışı ve kökü

الْقَهَّارُ

Kahhâr, “yenmek, üstün gelmek, zor kullanarak istediğini yapmak” anlamındaki kahr kökünden mübalağa bildiren bir sıfattır. Okunuşu “el-Kahhâr”dır; Arapça yazılışı yukarıdadır.

Yâ Kahhâr ne demek? Anlamı

TDV maddesine göre dilciler ve âlimler kahr kavramının temel anlamını “boyun eğdirip üstün gelmek” olarak belirler. Fahreddin er-Râzî, bu kavramın Allah’a nisbet edildiğinde başkasını ilâhî iradenin dışında iş yapmaktan alıkoymak ve kişiyi kendi iradesince hareket etmekten menetmek şeklinde düşünülebileceğini söyler.

Kahhâr Kur’an’ın altı âyetinde Allah’a nisbet edilir ve hepsinde “vâhid” isminden hemen sonra gelir. Yûsuf 12/39, Ra‘d 13/16, Sâd 38/65 ve Zümer 39/4 şirk anlayışını eleştirip tevhidi pekiştirir; İbrâhîm 14/48 ve Mü’min 40/16 ise kıyameti anlatan bağlamda yer alır. Kāhir biçimi doksan dokuz isim listesinde bulunmaz, En‘âm 6/18 ve 61’de geçer.

Abdülkāhir el-Bağdâdî’den aktarıldığına göre isim, şirkin reddi ve tevhidin ispatı bakımından önem taşır. Kahhâr; azîz, kādir, muktedir, kavî, metîn, cebbâr ve mâlikü’l-mülk isimleriyle anlam yakınlığı içindedir. Âlimlerin çoğunluğu onu zâtî isimler arasında sayar.

Kur’an’da Kahhâr ismi ve ilgili âyetler

Dört âyet seçilmiştir: Ra‘d 13/16, İbrâhîm 14/48, Sâd 38/65 ve Zümer 39/4. Diyanet meali kahhâr kelimesini “karşı konulamaz güç”, “gücüne karşı durulamaz” ve “mutlak otorite” gibi ifadelerle karşılar.

Ra‘d sûresi 13/16

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِؕ قُلِ اللّٰهُؕ قُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهٖٓ اَوْلِیَٓاءَ لَا یَمْلِكُونَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّاؕ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الْاَعْمٰى وَالْبَصٖیرُۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِی الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُۚ اَمْ جَعَلُوا لِلّٰهِ شُرَكَٓاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْؕ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿١٦﴾

Meali (Ra‘d 13/16): “Göklerin ve yerin rabbi kimdir?” diye sor. “Allah’tır” diye de cevap ver; sonra de ki: “Öyle ise O’nu bırakıp da kendilerine bile fayda sağlama veya zararı önleme gücüne sahip olmayanları velîler yerine mi koyuyorsunuz?” Sor onlara: “Hiç körle gören bir olur mu; yahut karanlıklarla aydınlık eşit olur mu?” Yoksa Allah’ın yarattığı gibi yaratan ortaklar buldular da bu iki yaratma arasındaki benzerlikten dolayı mı şaşırdılar? De ki: “Her şeyi yaratan Allah’tır. O birdir, karşı konulamaz güce sahiptir.”

Yaratıcının tek olduğu, “her şeyi yaratan Allah’tır” cümlesiyle vurgulanır; âyet kahhâr ismiyle biter.

İbrâhîm sûresi 14/48

یَوْمَ تُبَدَّلُ الْاَرْضُ غَیْرَ الْاَرْضِ وَالسَّمٰوَاتُ وَبَرَزُوا لِلّٰهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿٤٨﴾

Meali (İbrâhîm 14/48): Bir gün gelecek, yer başka yere, gökler de başka göklere dönüştürülecek, insanlar gücüne karşı durulamaz olan bir tek Allah’ın huzuruna çıkacaklardır.

Burada kahhâr, kıyamet gününün anlatıldığı bağlamda “gücüne karşı durulamaz” sözüyle karşılanır.

Sâd sûresi 38/65

قُلْ اِنَّمَٓا اَنَا𐻾 مُنْذِرٌࣗ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّا اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُۚ ﴿٦٥﴾

Meali (Sâd 38/65): De ki: “Ben sadece bir uyarıcıyım. Karşı konulmaz güç sahibi tek Allah’tan başka tanrı yoktur.

Peygamberin görevi bir uyarıcı olmaktır; âyet, tek Allah’ın karşı konulmaz gücüne işaret eder.

Zümer sûresi 39/4

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ یَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفٰى مِمَّا یَخْلُقُ مَا یَشَٓاءُۙ سُبْحَانَهُؕ هُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٤﴾

Meali (Zümer 39/4): Eğer Allah (iddia ettikleri gibi) bir evlât sahibi olmak isteseydi elbette yarattıklarından dilediğini seçerdi. Ama O’nun böyle bir durumla ilgisi yoktur; O bir tek Allah’tır, mutlak otorite sahibidir.

Âyet, Allah’ın bir evlât edinmesinin söz konusu olmadığını bildirir ve “bir tek”, “mutlak otorite sahibi” sözleriyle sona erer.

Yâ Kahhâr zikri ve duada kullanımı

Esmâ-i hüsnâ hadisinde Allah’ın doksan dokuz ismi anılır (Buhârî 2736; Müslim 2677) ve A‘râf 7/180 bu isimlerle dua etmeyi ister. Kahhâr ismiyle yönelen kişi, Allah’ın mutlak güç ve tasarruf sahibi oluşunu düşünerek dua eder.

Bu isim için kaynaklarda belirli bir okuma sayısı bildirilmediğinden sayı yazmıyoruz. İsmin anlamına uygun, niyeti açık bir dua esastır.

A‘râf sûresi 7/180

وَلِلّٰهِ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوهُ بِهَاࣕ وَذَرُوا الَّذٖینَ یُلْحِدُونَ فٖٓی اَسْمَٓائِهٖؕ سَیُجْزَوْنَ مَا كَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾

Meali (A‘râf 7/180): En güzel isimler Allah’ındır; bu güzel isimlerle O’na dua edin, O’nun isimleri hakkında doğru inançtan sapanları kendi başlarına bırakın. Onlar yaptıklarının cezasını çekecekler!

Sıkça sorulanlar

Yâ Kahhâr ne demek?

“Yenilmeyen, yegâne kudret ve tasarruf sahibi” demektir. Kök anlamı “boyun eğdirip üstün gelmek”tir.

Kahhâr ismi Kur’an’da kaç yerde geçer?

TDV’ye göre altı âyette geçer: Yûsuf 12/39, Ra‘d 13/16, İbrâhîm 14/48, Sâd 38/65, Zümer 39/4 ve Mü’min 40/16.

Kahhâr ile Kāhir aynı mıdır?

İkisi de aynı kökten gelir; kahhâr daha zengin bir muhtevaya sahiptir. Kāhir En‘âm 6/18 ve 61’de geçer ve doksan dokuz isim listesinde yer almaz.

Yâ Kahhâr diye dua edilir mi?

Evet, A‘râf 7/180 güzel isimlerle dua etmeyi bildirir. İsmin anlamı düşünülerek niyet açıkça söylenir.

İlgili yazılar: Esmaül Hüsna nedir? · Esmaül Hüsna ile dua · Yâ Gaffâr ne demek? · Yâ Muizz ne demek?

Niyetinize göre görüşme

Kahhâr ismini de içeren bir dua düzenini, niyetinizi anlattığınız görüşmede birlikte belirleyebilirsiniz. WhatsApp’tan yazabilir ya da +90 531 994 60 07 numarasını arayabilirsiniz.

Kaynaklar

• Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Platformu, Ra‘d 13/16 (Arapça metin ve Kur’an Yolu meali)
• Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Platformu, İbrâhîm 14/48 (Arapça metin ve Kur’an Yolu meali)
• Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Platformu, Sâd 38/65 (Arapça metin ve Kur’an Yolu meali)
• Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Platformu, Zümer 39/4 (Arapça metin ve Kur’an Yolu meali)
• Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur’an-ı Kerim Platformu, A‘râf 7/180 (Arapça metin ve Kur’an Yolu meali)
• TDV İslâm Ansiklopedisi, “Kahhâr” maddesi
• Tirmizî, Da‘avât 3507 (esmâ-i hüsnâ listesi; ismin Arapça yazılışı bu rivayetten alınmıştır) (isimleri sayan bu rivayet zayıf kabul edilir)
• Buhârî 2736 ve Müslim 2677 (doksan dokuz isim hadisi)